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第一篇: 时评类型作文素材
“无求”与“有求”
“事能知足心常泰，人到无求品自高”，这副对联很多人高悬自勉，其意在于知足常乐，淡泊名利，修炼品格，修养身心。
“天下熙熙，皆为利来;天下攘攘，皆为利往”。名利对于普通人，如同鸟之爱惜羽毛，既难以淡然回避，更难于全然超脱。只有少数贤者，才能轻名利似浮云，重节操如泰山;即便在失意、挫折的逆境中，也能挺直腰杆而不失骨气与高洁，达致“无求”之境。
然而，古往今来，举凡志存高远者，“无求”于名利，却“有求”于大道。虽“不戚戚于贫贱”，但有“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的忧民情怀;虽“不汲汲于富贵”，但有以天下为己任的国家大义;虽不恋栈于庙堂，但有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的远大抱负。从“无求”到“有求”，这是一种大格局、大境界。
唐代柳宗元一生淡泊，对功名无奢求。但他在柳州刺史任上，为民凿百井、释奴婢、办学院、修孔庙、易风俗、兴文化，在民间留下口碑。宋代苏东坡在仕途屡屡失意中，一直抱着“一蓑烟雨任平生”的豁达，但从不放弃为民造福的追求。在黄州，他移风易俗、拯救溺婴，深得人心;在杭州，他疏浚西湖、修筑苏堤，惠及百姓;在儋州，他办学堂、倡农耕，改善民生。这些古代的清官贤臣，因追求百姓福祉而德音留一方、功业垂青史。
为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴，共产党人具有封建清官难以企及的理想信念和精神境界。从“宁可少活，拼命也要拿下大油田”的王进喜，到“为了小岗村发展，哪怕牺牲自己生命”的沈浩;从“不带私心搞革命，一心一意为人民”的谷文昌，到“为了改革开放事业，要杀出一条血路”的袁庚，无数优秀干部以“计利当计天下利，求名应求万世名”的革命功名观，为党和人民建立了不朽功勋。
第二篇: 时评类型作文素材
立足成长，引导青少年合理用网
手机作为融入网络、信息交互的一个重要载体，一味禁止不行，放任自流更不行，关键是要让手机使用符合孩子成长需要。
随着移动互联网的普及，手机在青少年群体中也迅速普及。最近发布的《青少年蓝皮书》显示，我国未成年人互联网总体普及率高达98.1%，在小学生群体中拥有自己手机的占比64.2%。未成年人触网日益低龄化的趋势提醒人们：如何引导青少年合理使用网络，是一道非常紧迫的命题。
以“00后”为主体的青少年被称为互联网的“原住民”，他们中的大部分，从一出生就被互联网环境所包围。从网络平台上写作业、查资料，到在线学习成为常态，再到获取信息、拓宽视野、互动交流，都很大程度依靠电脑和手机完成。经济社会发展带来更高的消费水平、产生了新的生活方式，成长在信息化背景下的孩子越来越多拥有手机，也是正常现象。但与此同时，由于未成年人自控能力不足、家长学校的合理引导不够，手机普及也一定程度上加剧了网络沉迷的现象，不仅偏离了家长买手机的初衷，更给孩子成长带来危害。
在青少年网络沉迷问题上，网络游戏上瘾是最令人忧虑的。有报告显示，18%的青少年玩网络电子游戏超过4—5小时，这一比例在农村儿童和留守儿童中更高。在游戏中过关斩将，消耗太多时间难免会影响身心健康，近年来儿童日益攀升的近视率就和过度使用电子产品不无关系。不仅如此，手机阅读的碎片化导致未成年人难以集中精力、购买手机的攀比风气刺激学生虚荣心、网络信息泥沙俱下给孩子造成不良影响……凡此种.种，不仅让家长忧心忡忡，也引发社会的强烈关注。
今天，信息化构成这个时代鲜明的底色，手机作为融入网络、信息交互的一个重要载体，一味禁止不行，放任自流也不行，关键是要让手机使用符合孩子成长需要，控制在合理健康的范围之内。青少年成长的特殊性就在于，它既受到时代环境的影响，也是一个容错率不高的过程，丝毫马虎不得。最近，《综合防控儿童青少年近视实施方案》公布，不论是“控制电子产品的使用”“实施网络游戏总量调控”等目标，还是每天累计使用不超过1小时、严禁将电子产品带入课堂等要求，一个鲜明的导向就是既要避免“一刀切”，也要引导未成年人合理使用。政策落地为解决这一问题提供了突破口，未来还需要全社会行动起来，为青少年建立起防护网、保护墙。
也要看到，青少年网络沉迷的背后，往往有着网络之外的原因。比如，一些家长对孩子缺少陪伴，或者仅仅通过物质上来弥补，对使用手机不闻不问，对电子产品上瘾的危害也一知半解，等等。再比如，一些网络游戏虽然推出了实名认证、在线提醒等防沉迷措施，但由于缺乏监督和反馈机制，实际操作中轻而易举被***，甚至有游戏运营者专门设计“套路”吸引青少年“入坑”，反映了企业社会责任的缺失。从这个意义上讲，引导未成年人合理使用手机，须补齐背后的社会治理短板。除此之外，一些学校明确禁止学生将手机带入校园，但也有一些学校出于怕担责不敢管、手段有限管不了，对学生使用手机睁一只眼闭一只眼，相关制度亟待完善。
在一个互联网与日常生活深度连接的信息社会，让智能手机等产品助力青少年的全面发展，让孩子远离手机沉迷的危害，应当是技术进步不能忘记的初衷。毕竟，呵护年轻一代的健康成长，就是呵护国家和民族的未来。
第三篇: 时评类型作文素材
战“疫”，非赢不可!
生命重于泰山。农历正月初一，中共中央政治局常务委员会召开会议，专门听取新型冠状病毒感染的肺炎疫情防控工作汇报，对疫情防控特别是患者治疗工作进行再研究、再部署、再动员。这是庚子年春节传递的最重要信息：这场疫情防控阻击战，我们必须且一定能打赢。
《孙子兵法》说“多算胜，少算不胜”。疫情出现以来，党中央始终高度重视，多次召开会议、多次听取汇报、做出重要指示，要求各级党委和政府及有关部门要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位，制定周密方案，组织各方力量开展防控，采取切实有效措施，坚决遏制疫情蔓延势头;此次进一步明确要求全面动员，全面部署，全面加强工作，把疫情防控工作作为当前最重要的工作来抓。有党中央的精准研判与全面部署、全面动员，只要我们坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策，我们就一定能打赢疫情防控阻击战。
疫情就是命令，防控就是责任。党中央强调了疫情加快蔓延的严重形势，要求各级党委和政府深刻认识做好疫情防控的重要性和紧迫性。这是对坚持底线思维、强化风险防范意识的要求。我们一定要按党中央明确要求，既要高度警惕“黑天鹅”事件，也要防范“灰犀牛”事件;既要有防范风险的先手，也要有应对和化解风险挑战的高招;既要打好防范和抵御风险的有准备之战，也要打好化险为夷、转危为机的战略主动战。
“备豫不虞，为国常道”。风险挑战是现代社会客观存在的。的风险就是没有意识到风险。注重防范化解重大风险是我们党的优良传统。当前各级党委和政府要坚定不移把党中央各项决策部署落到实处，领导干部特别是主要领导干部要坚守岗位、靠前指挥，深入第一线，做到守土有责、守土尽责。要进一步强化风险意识，抓住要害、找准原因，果断决策，善于引导群众、组织群众，善于整合各方力量、科学排兵布阵。
中国共产党和中国人民是在应对各种风险挑战中成长壮大的。在风险挑战面前，我们从不退缩，总是冷静研判、科学部署、有效动员、成功化解，不断从胜利走向胜利。《孙子兵法》强调“上下同欲者胜”，国务院在除夕发布了征集疫情瞒报线索的公告，并同步开通举报平台，对责任落实不到位、防控不力、推诿扯皮、敷衍塞责等问题，无论涉及什么人，都可以一键举报。有党中央坚强领导，有14亿人民坚定支持，全面建成小康社会之年的这场阻击战，我们一定打得赢。
第四篇: 时评类型作文素材
让儿童节成为“无网游日”
据统计，中国游戏市场实际销售额达到2036.10亿元，同比增长23%，游戏用户规模达到5.83亿人。而这其中，游戏玩家的低龄化现象也越来越突出。以近年最火爆的网游“王者荣耀”为例，11岁到20岁的玩家比例已高达54%。
不可否认，随着网络社会的普及，全民“触网”自然也包括孩子，但是网络游戏对孩子的影响有多大，如何帮助孩子建立健康的“游戏观”，仍是一个亟待解决的问题，这正是多名院士呼吁让儿童节成为“无网游日”的一个现实背景。能够有一个让成人、孩子都有机会放下游戏的“无网游日”，体验一下“无网游”生活，能够对网游有一种抽离式思考，应该值得尝试。
不过，这次多名院士所提出的“无网游日”概念，并不单单是让儿童在儿童节告别网游、增强仪式感这么简单，而是有着更丰富的所指。如呼吁对网游设立严格的分级管理制度，加强对涉及不良内容网游的监管惩罚力度;互联网企业以及各互联网平台，应加强对网游广告的管理，严格审核网游的推广信息和推广场景，不让孩子们坠入不良商家的“网游陷阱”。类似呼吁，其实早就存在，但让人尴尬的是，像游戏分级制，网络游戏限制推广，这些本该成为一个有着成熟游戏文化，能够体现对未成年人区别保护的社会应有的监管措施，还远没有跟上网游市场和网游用户规模增长的脚步。
如果说呼吁家长在平时放下手机，给孩子多一点时间和陪伴，是一种文化、习惯层面的软性倡导，那么，在网络游戏的监管上植入更多的未成年人保护措施，要求网络游戏的开发者能够承担起更多对未成人的保护责任，则更应该成为制度层面的“硬”要求。诚然，今天的世界已经不可能退回到无网络状态，绝大多数未成年人也必定是在网络环境中成长起来，但是，“触网”是必然，并不是说对所有人都一样。未成年人天然应处于社会的优先级保护序列，对他们过度介入网游，或者说网游文化无别差地“侵蚀”他们，整个社会都不该视而不见，建立针对性的干预体系，刻不容缓。
在每年“六一”儿童节当天，基于共同的社会责任，为起到警示效果，全体网游运营服务商能够在某个时段暂停服务器运行，各大网络平台能够主动屏蔽网游内容和游戏链接——这个呼吁到底能不能实现，或者说是否真的必要，可以讨论。但借由“无网游日”的倡议，让全社会对网游，特别是对网游之于未成年人的关系有更多的理性思考，并由此推动从制度层面强化网游领域对未成年人的保护力度，理应得到更多认同和支持。
第五篇: 时评类型作文素材
“年味”的时代表达
春节假期，周围有人在谈论“过年越来越没有感觉”“以前春节是一年中最期盼的日子，而现在……”是时间的流动带走了传统年味吗?其实不然，仔细思量就会发现，喜庆、团圆的年味内核并没有变，变的只是表现形式和身处其中的“我们”。
以前，年味是母亲亲手包的饺子，是一家人出动大扫除，是备好红纸请村里的老先生手写春联，也是拜年串门讨红包，一声恭喜，几句调侃。而现在，随着生活水平的不断提高，越来越多人选择提前到酒店预订年夜饭，辞旧迎新大扫除可以请家政公司，春联能直接到年货市场上挑，压岁钱更是变为手机上的发红包、抢红包。
这是年味与时代结合催生出的新面貌，是传统年味的新表达。传统节日的形式不会永远停留在昨日，而会与时间一起奔涌前行，它的文化内涵会借助崭新的表现形式，演变成新的节庆习俗。传统节日凝结着中华民族的民族精神和民族情感，承载着人们对美好生活的向往和追求，厚重的文化内涵是节日的精髓，鲜活的时代表达让节日充满生命力。
以前，我们都盼望能早点过年，因为这样才能吃上丰盛的佳肴，穿上漂亮的新衣，收到长辈们的压岁钱。而随着时间的流逝，我们在成长，角色也在改变，可能由过去收红包变为现在发红包，从以前回老家过年到现在带着父母旅游过节。过去的年味没有变，节日传统依然在，仍会潜移默化地影响着每个人，变化在于代际之间的文化传承。反之，我们又能以时代为擎，为传统节日的创新发展注入源头活水。
一张张回家的车票，一声声年货的叫卖，一条条微信的祝福，都蕴含着浓浓的年味，不仅承载着人们对乡土的眷恋，更寄托着情感上的团圆。领袖指出，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。用传承留住文化记忆，配以“创新调料”，才能历久弥新，孕育出春节等传统节日的时代韵味，为文化兴盛注入不竭动力。
第六篇: 时评类型作文素材
医生救人反遭索赔
武汉大学中南医院医生救了一名急症患者事后反遭病人家属索赔，有的人认为，病人家属索要1000元的赔偿合理合法，但我认为病人家属的做法不合情。
诚然，病人家属没有漫天要价，而且有理有据。可是，病人家属却忽略了最为本质的东西——感恩。试想，如果你是医生，当一位呼吸和心跳骤停、昏迷不醒的肺栓塞患者出现在面前时，你是急忙按照常规剪掉患者衣裤紧急抢救，还是思考如何保管剪掉的衣服?我想，稍微有些责任感的人都会像这位医生一样选择前者!再说，只丢了500元钱而已，难道救人一命，还不如几张薄纸?病人家属应该感恩才对，而不是带着警察去医院索赔。
医护人员被称为“白衣天使”，他们以治病救人为己任，工作是神圣的，尊严是不容践踏的。病人家属索赔1000元是小事，但是对于医生的伤害却是深远的。这件事造成的社会影响绝不是医生赔几个钱的事，这件事不仅会寒了医生的心，还会在社会上造成一种好人没有好报的影响，这样，谁还会再去主动救人。
病人家属索赔的事件让我想起了农夫与蛇的故事，虽然，病人家属的做法没有像蛇那样要了农夫的命，但却伤了医生的心。为什么医院有时候不签字就是不给做手术，即使很紧急的情况下。这位病人的家属就给出了答案。万一手术做完了，家属不承认，然后倒打一耙：谁让你抢救病人了， 你经过我们同意了吗? 然后医药费不拿不说，再让医院赔点钱。
病人家属的做法，合理合法，但不合请。为了让人间再多一点爱，让世界变成美好的人间，就让我们都行动起来吧!从我做起，从身边的小事做起，做一个懂得感恩的人。感谢生活中帮助过我们的人，哪怕是对方只是仅仅给我们一个微笑。
第七篇: 时评类型作文素材
共享单车市场一地鸡毛就该自己扫
北京市交通委的这一政令，再次传达出了一个明确的信号，即市场上的共享单车存量已经大大超过了实际所需。即便从我们的日常经验出发，也不难得知这一点。这两年来，我们在街头总是看到新车不断涌现，旧车却没人管，以致于日积月累之下，形成了“单车坟场”之类的奇观。大量的单车涌入，给城市管理造成了极大麻烦，一些城市积极划出“红线”，要求企业控制投放总量，及时回收旧车。但从现实来看，所谓的“禁投令”名存实亡，许多企业当面一套背面一套，在“跑马圈地”思维指导下，不停地制造和投放新车，却有意疏忽后续的管理责任。其结果是，把好处揽到自己的怀里，一地鸡毛却都留给了别人。
这次清理行动的不同之处，在于单车企业有了主动性，而不只是“禁投令”下的被动为之。据悉，滴滴会把25万辆小蓝单车以2∶1的比例置换成青桔单车，摩拜也会将70万辆橙色单车置换为35万辆美团单车。这里的“置换”，意味着不仅投放新车，还得负责把旧车收回。不要小看这个主动性，它意味着商业模式的变化，企业从“抢赛道”到“重运营”的改变。其内在逻辑是，资本不持续烧钱后，企业指望“以数量取胜”也不再现实。要想更好地生存下去，企业必然选择的路径是，主动承担起社会责任，积极对接行政层面的规范管理与资源配置。只有符合监管框架，再辅以服务提升，才能脚踏实地，实现真正的创新。
共享单车从狂热回归到理性，再次证明了一些互联网模式的脆弱性。前几年，共享经济火速崛起，在出行、住宿、金融诸多领域攻城略地，甚至动不动打出“_“革新”的口号。但如今回头看，有多少创新是凌空蹈虚的幻想?又有几家企业能成功绕过传统商业的痛点?事实证明，虽然技术变迁一日千里，但“新”“旧”之间绝非泾渭分明的关系，多数时候，是“旧”孕育了“新”，后来者需要保持对传统的敬畏。从根本上讲，“旧事物”已经完成对真实世界的嵌入，包括与政府、资本和消费者打交道的基本规则。互联网看似装上了翅膀，但飞得再高，也得回归现实，学会和条条框框相处，收拾好自己的烂摊子。
在共享单车领域，一些企业在平台规则尚不完善、商业模式尚未验证之际，便在资本的助推下大肆扩张，已经被证明是不够理性的。比如押金方面，个别企业偷换概念、擅自挪用，其结果是坑害了无数消费者;又如单车停放、维护、回收方面，多数企业都喜欢当“甩手掌柜”，给我们的道路秩序和治安管理徒添麻烦。现在我们需要意识到，对创新固然要包容审慎，但对某些“有好处没风险”的创业模式，不应该过于宽容了。应该让它们学会，自己的屁股自己擦，自己的鸡毛自己扫。
第八篇: 时评类型作文素材
散落在角落里的不可计数的善举，让我们这个社会变得越来越温暖，越来越和谐
平凡的善举，坚持几十年，乃至一生，便是伟大。
三九天清晨4点半，这是沈阳一年中最冷的日子、一天中最冷的时间。天还漆黑，大东区保洁员赵永久就穿上厚重的棉服，开始做清洁。
这样的劳动者群体是一座座城市的地基，是值得尊重的群体。而赵永久令人感动之处还在于，他在日子并不宽裕的情况下，坚持每月拿出1/3的收入资助贫困学生。30年间，捐出18万元，累计资助45名学生。
以世俗眼光衡量，赵永久过得很“苦”。33年来，他从没进商场给自己买过新衣，全家曾多年租住在一个30平方米的房子里，至今仍住在公租房。然而，就是这样一位普通的劳动者，以其博大的情怀、体量虽小却直抵人心的善举，带给沈阳这座800多万人口的城市以巨大的温暖和力量。他的行为，给慈善的本质做出了温暖的注脚。
行善路上，赵永久不是独行人。大家比较熟悉的还有连续几十年资助贫困学子的“当代雷锋”郭明义，还有蹬三轮车捡破烂资助贫困生的白方礼老人，还有多次匿名捐赠善款的“微尘”……他们让我们感受到了道德的力量、人格的魅力，进而带动了全社会行善的风气。
慈善本就是一种自发行为，就像“今天穿什么衣服”“吃什么东西”一样平常。它很普通，并非有钱人的专利，也不是说只有捐钱捐物才是慈善。大灾大难的时候，企业和个人捐钱是慈善，志愿者在灾区搬水搬物，也是慈善。平常生活中，有人问路帮指下路，有人摔倒扶起来，这些都是慈善。
如今，那些如春天的小草一样生长旺盛的善心善举，可以说比比皆是。对很多人来说，资助贫困儿童、贫困家庭等善举，正在日益成为一种生活态度、一种生活方式。
笔者身边就有不少朋友，每年至少拿出几天时间，带着孩子，到结对子的贫困家庭里去看望;还有很多朋友做各种义工，比如去福利院照顾老人，去孤儿院帮助儿童等等。这些散落在社会不同角落里的不可计数的善举，让我们的生活充满快乐的意义，同时也让我们这个社会变得越来越温暖，越来越和谐。
第九篇: 时评类型作文素材
无论上哪所大学，同学仍须努力
背景：中国青年报最近做了一个报道，名为“考上北大，然后呢”，从“工地上收到北大录取通知书”谈起，关注底层学生进入北大后的经历，揭示再好的大学都许诺不了一个美好前程，“同学仍须努力”。
新京报发表西坡的观点：我是进入北京大学的，根据我的个人经历，北大的学风是比较正的。只要你认真学习，不难找到自己的立足之地。我当然不否定家庭出身的影响，“全面发展”的某些维度确实是烧钱、拼人脉的，但这些东西并非必不可少。有些时候，贫困生是被自己的影子吓到了。比如有的人在中小学期间一直是学校的尖子，享受着众星捧月的待遇，到了北大发现再努力成绩也只能居于中等。没有了成绩这项优势，又发现才艺、社交能力不如城里的同学，于是丢掉上进的动力。也有同学迷信中学老师“考上大学就轻松”的说法，上了大学便放飞自我，沉迷游戏。这需要学校、老师进行引导，但更重要的在于自己，需要做的是调整心态，重新找到自己的差异化优势，确立可行的未来目标。不要让贫困这顶帽子成为自己终身的束缚。考上北大之后怎么办?答案很简单，继续依靠自己，就像之前一样。任何一个有出息的北大人，不论家庭出身如何，都不应该拿社会因素为自己找原因。北大不是“上流社会”的培养皿，北大人应该以把社会分为“上流”“下流”的观念为耻。它只是一所学校而已，而学校是用来学习的。认识到这一点，便不会有太大的心理落差。培养学习的能力比掌握具体的知识更重要。这是我在北大学到的最重要的一句话。大学不是奋斗的终点，这本是常识。同学，你才18岁。大学是一段奋斗的结束，更是另一段奋斗的开始，而后一段才是最关键的。因为之前的跑道是固定的，现在你在开跑之前，要先自己挑选跑道。人生是一场长跑，不要拿出国、保研、毕业起薪这些“短期业绩”判定输赢。
小蒋随想：无论上哪所大学，同学仍须努力。学校终归是学习的地方，如果怀着混文凭、“四年长假”的想法，“挂科”在所难免，“被退学”也不是传说。勤奋、成绩优秀、没有骄娇二气的人，在哪里都受欢迎、受尊重。懒惰、成绩糟糕、毛病多的人，往往不招人待见。对考上名校的学子而言，继续努力会使自己有更敞亮的前景，“喘口气，歇歇脚”没准会变成“龟兔赛跑”的那只兔子。对进入非知名高校的学生来说，通过勤奋刻苦学习，也有“弯道超车”的机会，有人后来考上名校研究生进一步深造，有人掌握较扎实的专业基本功，也会受到用人单位的青睐。学习与努力无疑要靠学生自己，但在教育的问题上，与父母也有关联。这与家庭条件没有必然联系，倒是与家教有很大关系。对于已上大学的成年子女，有的父母仍然溺爱，不注重子女的独立性，难以让人乐观。近期，就有父母花钱雇小时工给大一新生打扫宿舍的新闻。“一屋不扫，何以扫天下”，此举会让大学生专心学习，还是会使大学生滋生惰性?为人父母者，应思考怎么做才是真为子女好，对成年子女，更是如此，别养出无法断奶的巨婴。从更宽的视角看，社会也是一所大学。那些没考大学或没考上大学、进入社会的青年，同样能从社会学到很多知识，汲取各种人生经验，努力奋斗这根弦绝不能松。***总书记指出，“幸福都是奋斗出来的”。无论拥有何种学历，处于何种岗位，努力奋斗才能获得人生出彩的机会。而且，“奋斗本身就是一种幸福”。
第十篇: 时评类型作文素材
时评类型作文素材
变味的吉尼斯纪录，洗洗睡吧
“吉尼斯纪录”，曾经的标杆，在中国正在逐渐被娱乐化，有些甚至成为笑柄。吉尼斯纪录不该是一个个冷冰冰的数字和纪录，如今已偏离初衷，不如早早抛弃为好。
题记
一些人，一些地方总想着弄点噱头，搞个“大新闻”。那些以“最高级”出现的事件，往往容易抓取人们的眼球，起得轰动效果。于是乎，“吉尼斯世界纪录”成了普遍热捧的法子。
这不，近日扬州市就举办了一场旨在刷新吉尼斯世界纪录的“最大份炒饭”挑战赛，引得媒体报道。可这份重达4192公斤、耗费约14万元的“扬州炒饭”，随即被曝出剩余的炒饭被当作厨余垃圾送去喂猪。事件反转之后，真的成了一件搅动舆论的“大新闻”，主办方怎么想的不得而知。不过，但凡有点理性的人都会为这种浪费式的“世界之最”感到无语。
虽然说吉尼斯世界纪录官方已宣布本次挑战纪录无效，及时纠正了不当做法。但今天这项活动真的还有存在意义吗？且不说它屡屡成为一些政府部门、商家炒作的手段，就拿那些个人挑战的世界性纪录而言，很多是极其损害健康的，就更不值得提倡了。前者国外表现稍微会少点，后者却在世界范围内概莫能外。
吉尼斯纪录不该是一个个冷冰冰的数字和纪录，它原本是一种知识、乐趣的分享，如今已偏离初衷，不如早早抛弃为好。
吉尼斯纪录的前世今生
“吉尼斯”起先是一种啤酒的商标。1795年，一位吉尼斯的爱尔兰人在都柏林开办了一家啤酒作坊，生产的啤酒名为吉尼斯啤酒。当时人们在饮酒时，常常一边喝酒，一边争论世界上什么最大、最小、最重、最轻等问题。为了能销售更多的啤酒，后来啤酒商就聘请麦沃夫兄弟收集资料，于1954年编写出了《吉尼斯世界纪录大全》，以供谈资。
可见，吉尼斯纪录诞生之初记录的是世界中的奇特现象，满足人们的好奇心。它是一本丰富、生动的资讯集子，拓展了当时人们对这个千奇百怪、五彩斑斓世界的认识。
然而，随着时间的推进、科技信息的发展，公众对关于物体、气象、自然景观等等没有人为因素的“之最”已大为认知，人们的好奇心也难以被勾起。不过由于《吉尼斯世界纪录大全》在全球的发行成功，吉尼斯世界纪录有限公司为了保持图书的销量，转而设立了认证部，给那些创造的纪录人们颁发证书，至于是什么样的纪录则门类繁多、五花八门。
在我看来，“吉尼斯”仅仅充当大自然的记录角色非常好。可后来成了记载那些怪异荒诞的“人为”世界纪录，变成只迎合西方口味的读物，总感觉不那么纯粹了。根据相关的数据显示，《吉尼斯世界纪录大全》在全球100多个国家累计销量已逾1 亿册，是世界上最畅销的版权图书之一。背后最终受益的是谁，似乎并不难理解。
变味的世界纪录值得吗？
正是由于《吉尼斯纪录大全》出版上的极大影响力，使得人们千方百计创造各种奇葩、超凡、极限的纪录，以求“留名青史”。因为在挑战者们看来，能在某个“领域”称雄世界是件令人自豪的事情。
以绝食为例。在10月19日，美国魔术师大卫·布莱思在英国伦敦泰晤士河上的一间玻璃房中成功地完成一项绝食44天的世界纪录。他的这一行为在我国引起了一系列的连锁反映：先是四川中医陈建民公开宣布，他要挑战布莱思的"西方神话，从而刷新世界吉尼斯的绝食纪录，接着是北京的吴兴刚在山东断食55天，然后又是广州的彭艺勇开始了他断食实验。
前些年，吉尼斯官方虽然取消对绝食或者暴饮暴食的世界纪录，也表示不再登载其他那些毫无意义或危险的项目中创造的纪录。可事实并非如此，后来在吃喝的方面还是出现的各种富有“创意”的形式，不仅有食用超分量辣椒的、还有吃昆虫、蝎、热金属等等，这些在平常看来怎么也不能食用的东西依然被纳入吉尼斯纪录。此外，亲吻眼镜蛇、与毒蝎一起生活、让数以万计的蜂蜜歇满全身、冰水冲立、走火炭、横渡海峡??更是让人咋舌。
较之早期的世界吉尼斯关于自然、人或人体本身的记录，这些非比寻常的项目显然具有危险性。有些人为此落下病根，也不乏有人丧失了生命，这些不得不归咎于吉尼斯纪录活动本身的误导性。
不少人会认为这是他们自己的自由和选择权利，创造吉尼斯纪录体现了人类的挑战价值。诚然，挑战自我是社会发展不可缺少的精神，但是这种所谓的“新奇、大胆、刺激”的挑，一旦陷入狂热走向极端，甚至罔顾生命、健康，这样的世界纪录不知道有何意义？如果任其保持流传下去，又岂不是在贻误后人？
别了，“钱海”里的纪录
上世纪八十年代吉尼斯纪录传入中国之时，就在全国引发了热潮。三十多年过去了，国人的“吉尼斯情结”不但没减，反而越结越深。除了个体虚荣心作祟之外，最重要的原因还是在于一些政府部门和企业的推波助澜。
吉尼斯纪录除了荒诞猎奇特点外，那些求多、求大的结果同样能够申请，并容易获得。如果以舍得投入财力、人力去破那些没有意义的世界纪录，这点国外恐怕难以匹敌。
“最大份扬州炒饭”火了之后，媒体早已把那些年我们创造的类似纪录梳理了一番。诸如以“钱海”打造的“超级剁椒鱼头”、“最大南瓜饼”、“最大月饼”??又如以“人海”创下的“千人古筝合奏”、“万人齐刷牙”、“最多人打太极拳”、“最多人同时洗脚”、“最多人练瑜伽”等等。为什么会方兴未艾，乐此不彼？无外乎富商的投资、炒作，更不乏官员的凑趣和力推。
商家出钱，官员用权，看起来结果是企业达到了营销炒作效果，地方政府赢得了政绩，一片其乐融融，但何曾想过被浪费的食物以及被当做道具一样利用的民众？久而久之，最终伤害的是企业自身名誉和政府的公信力。
不可否认，吉尼斯诞生之初具有“挑战自我、超越极限”的意味，但就现在来看，无论中外所申报的吉尼斯纪录，有不少是无聊之极的项目，似乎是为了破纪录而破纪录。如果单纯的娱乐消遣无可非议，但这项活动在当下已确确实实变了味，出现了这么多借世界纪录之名行劳财伤民之实的事例还不够？
这个事儿上，真没必要提倡什么“国际接轨”了，变味的吉尼斯纪录，洗洗睡吧。
别把爱国青年演成古惑仔
义气没有错，爱国更没有错。问题在于，不能因为这种情感的正确性，就认为出于这种情感的任何行为都是必须支持的，都是可以原谅的。否则，我们判断是非曲直不再以法律为准绳，而变成“诛心之论”。题记
群殴还是约架？相关部门舆论暗战
一个年轻人被打，竟成了持续关注的热点事件。
在这个新闻速食的时代，如果是普通的街头打架原本吸引不了公众的注意力，但被打的侯某说，自己是因为发表爱国言论才被网络暴民群殴。
爱国青年被打？那这事大了。山东共青团官微马上发布微博声援：“【关注！爱国青年被网络暴民群殴】??爱国，竟成了被阴暗力量迫害的理由？施暴者必须受到法律惩处。侯聚森，你不孤单，我们都在你的身旁！”这条微博被多个官方微博，包括共青团中央官微也予以关注。
也不知道这些有关部门是在第一现场，还是有福尔摩斯的推理能力，反正他们仅凭当事人的一家之言，就断定了事实的真相，立场坚定地站在侯某一边。
也许是为了尽快平息纷争，当地警方公布处理结果：侯某某与打人者在网上发生言论纠纷引发矛盾，在“理论”中，双方共6人参与斗殴，最终受到了不同程度的治安拘留处罚（侯某是未成年人初次违反治安管理法，所以没有执行拘留）。
群殴变“约架”，即使把案件定性了，有关部门仍兴致勃勃。浙江团省委继续发力，推出一篇名为《可记得“甲午之殇”？》的长微博。文章称，“侯聚森们是新兵，他们或许不知战斗之险恶，不解战斗之法门，不成熟的表现实在告知我们去引导好给他们，与他们心连心、肩并肩，一起在枪林弹雨中茁壮成长??”文中还对此次事件的起因进行了大胆推断，“前些天，日本安倍政权强行通过‘战争法案’，与‘722’事件及其引发的乱象仅仅是巧合吗？”最后，作者还痛心疾首地表示：“如我们还任由不良账号在网络横行，若干年后多个‘甲午之殇’绝不是危言耸听。”
舆论重压之下，同样是政府部门的警方都撑不住了。威海警方在线一脸委屈，发了一连串“我们为这个国家??”的排比句并@了共青团中央，那意思好比是：
自己人，别开枪！
第十一篇: 时评类型作文素材
期待“00后”书写青春精彩
今天的青年，身处一个伟大的时代;而这样的时代，也给了青年更多的信任、更大的舞台。
又是一年开学季。据报道，今年的大学新生中有超过2/3为后出生的“00后”。跨入大学校门，是人生的一个转折点，他们将由此走向独立、走向成熟，迎来更加开阔的人生。
作为21世纪的新一代，“00后”的身上曾被贴上各种标签。“捧着手机的草莓青年”，“网络原住民”，有个性也容易固执己见，有能力也难免不能抗压。当这批孩子迈入大学，人们有担心更有期待：他们会如何完成自己的“成人礼”，接过时代的“接力棒”?
高校开学典礼上传来的年轻声音，让人欣慰。有年轻人自述：大学教会我们懂得“一”的内涵。平凡的“一”是一切伟大事业的起点，寻常的“一”是追梦途中必须守住的初心，从“一”开始，不忘初心，我们才能走向“无穷大”的未来。还有年轻人承认：我们的生活从不缺乏挑战，但平凡的日子里，不平凡的是我们每个人心底的光芒。我们每个人都肩负着这个时代的使命，努力守住心底的光芒，正是要守住这份伟大的力量，保持一颗年轻、理想、热血的心。更有年轻人相信：我们不断成长，不断改变，不断超越自己。在以后的每一年里，世界能相对我们变小一点，而我们能相对世界变大一点。
一代人有一代人使命，每一代人都要经历自己的成长。“00后”的身上，同样有着与以往年轻人不同的气质。互联网的基因融入了他们的行为与思想，他们追求个性化的表达，也追寻着牢固的价值基座;他们希望有自己的世界，也期待个人价值与社会价值能统一起来;他们不会把宏大的词汇挂在嘴边，却也梦想着“诗和远方”的精彩;他们偶尔也会感到迷茫，却始终在探寻“意义”与“价值”的路上一路前行、一路思考。
面对这样一群大学生，老师们给出了这样的嘱托：要自己走向独立的人生旅程，通过独立思考找到自己的方向，并且准备带着一颗充满好奇的心，行囊里装着谦虚、好学和坚忍不拔，向着明天出发;校长们给出了这样的期望：要有求真务实的作风、质疑批判的态度、高尚的人文情怀。师长的叮嘱，蕴含了对这一代年轻人的希望与重托。互联网科技日新月异、经济全球化进程波澜壮阔，面对充满梦想和创新无处不在的时代，新一代尤需追求科学的精神，尤需捍卫真理的勇气。不断突破“小我”，在与国家共奋进的路上，成就真正的“大我”。
让“00后”找到自己的定位，扣好人生的第一粒扣子，教育部门也应随事而制、因时而变。有些学校为“00后”新生量身定制新版团队训练营，通过集体破冰、团队融合、综合交流、校园探访，激发新生创意、加强集体认同感、增强参与感;有的学校开设新生导引课程，第一堂课由学生欢迎的老师来讲授，帮助同学们释疑解惑;还有的地方在学前了解每位新生的兴趣爱好，采用大数据的方式，科学、人性化地划分宿舍……种.种举措，都是高校为更好迎接这一代新人的应时而为。从新生，到师长，到学校，乃至整个社会，都在为这一代年轻人更好地成长而努力。
青年关系国家前途、民族未来。今天的青年，身处一个伟大的时代;而这样的时代，也给了青年更多的信任、更大的舞台。在时代大潮中建功立业，用奋斗成就有价值的人生，期待年轻的“00后”书写下属于这一代人的青春精彩。
第十二篇: 时评类型作文素材
用科学家精神激发科技创新
近日，中办、国办印发《关于进一步弘扬科学家精神加强作风和学风建设的意见》(以下简称《意见》)，激励科学家群体勇攀科技高峰，鼓励全社会营造尊重科学、尊重人才的良好氛围。面对激烈的全球科技竞争，《意见》正是要以科学家精神的传承和优良学风的涵养，促进科学家群体更好推动科技创新。
一部科学史，其实也是一部科学家的精神史。拉开历史的长镜头，有些科学成果会因为时间推移成为过去，而伟大的科学家精神总是长留历史的天空，更具穿透力。从大众视野来看，许多科学家的工作因为专业、神秘鲜为人知，但他们身上元气充沛的求索精神，却总能直抵人心。从钱学森到屠呦呦，再到钟扬、黄大年，杰出的科学家身上总有一种极为相似的精神气场：他们胸怀祖国、服务人民;他们勇攀高峰、敢为人先;他们追求真理、严谨治学;他们淡泊名利、潜心研究;他们集智攻关、团结协作;他们甘为人梯、奖掖后学……他们将爱国、创新、求实、奉献、协同、育人的新时代科学家精神镌刻在大地上，铸就中国科技创新的丰碑。
第十三篇: 时评类型作文素材
环保“最后防线”如何不失守?
环境问题的解决，职能部门和当地政府的积极回应是关键。不按规定上报信息，不能作出专业判断，作为环境保护的职能部门，如此失职无法宽容。当初，瞒报5天后，长治市长在“瞒无可瞒”情况下向社会致歉时，以三个“没想到”解释迟报原因。现在看来，“没想到”除了有敷衍公众、避重就轻之嫌，也与环保部门不能及时、准确地提供信息有一定关系。说到底，无论是自己“没想到”，还是被误导了才“没想到”，其背后都是一种失职。
这尤其让人反思。并非每个地方都会发生重大污染事故，但是，在当前中国进入“环境风险期”与“环境敏感期”的情况下，越来越多的地方会面对公众的环境焦虑。就像近期，浙江一企业家痛心于家乡的河流污染严重，以“20万元请环保局长下河游泳”公开“悬赏”;春节以来公众对地下水污染的持续举报与质疑，也将山东潍坊推上了舆论的风口浪尖。我们的职能部门和地方政府，今后要更多面对的，不仅是如何按规定上报信息、及时处置，还要学会面对公众如何回应，包括如何面对“悬赏”与“举报”，如何及时核实，作出专业判断、正确建议。
第十四篇: 时评类型作文素材
热点话题时评集锦作文素材
论变革
1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的10年超过过去的10万年”的时代。
2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。
3.“不是我不明白，而是这世界变化快”。适者生存。只有相应地变化快，才能做“适者”。处在这个“惟一不变的就是变化”、“变化的旋风愈转愈快”的“十倍速”时代，你唯一的选择就是变化得更快。
4.中国有一句古话：天不变，道亦不变。实际上，天在变，道亦在变。新世纪，新时代，科技、经济、政治、思想等各个方面，都面临着千年未有之剧变。
5.五百多年前，明朝有个叫万虎的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?
6.一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
7.什么是革命?革命，是重大变革或根本变革。我们时代的重大变革决不是单方面的，而是在一切领域都发生着空前的、全方位的、令人难以想象的巨大变革。美国人类学家约翰?普拉特早在60年代末就说过：“当前变革之巨大犹如10次工业革命和***改革加在一起发生在一代人之内!”几十年前就已如此，今天的变革之全面、深刻、巨大更是无法用语言来形容。用“革命时代”来命名，最能够把握我们时代最本质的特征。
8.“如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。
9.在技术层出不穷、发生空前变革的今天，逼得我们要做出选择，选择什么样的新观念来面对新技术?如果依然固守陈旧的观念、错误的观念，那么不是错失机会，就是自咽苦果。
10.智慧的巨著《易经》提出了“三易”——“变易”、“简易”、“不易”。随时代变化的是“变易”，超越时代不变是“不易”。我们要用“简易”的思维方式，选择和掌握“不易”的，以适应时代“变易”的需要。
11.我们正处在万年未有的大变局——物质生产力、知识生产力、人本生产力神奇突变的时空点上。高自动化使物质生产力发生突变——趋零生产;高智能化使知识生产力发生突变——神脑科研;高神性化使人本生产力发生突变——天才辈出。这一切变化之巨大、之突然，空前未有!
论智慧
12.以体力型的劳动力取胜、以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”
13.在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
13.时代变了，战场也变了，但永恒不变的，是对智力的争夺。
14.智慧，是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家，还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面，取胜的最大关键都在于智慧。
15.一个人来到天堂的叉路口，问天使：走哪条路好?天使反问他：你要到那儿去?只有你的目的地定了，才能定你走哪条路，怎么走法。没有目的地，就无所谓路，也无所谓路的好坏，走法的好坏。这是人生最大的智慧。
16.“在学校里成功，需要某一型的人，在成年人世界里成功，又需要另一型的人。”这两种类型的人，其实就是两种不同智能类型的人。在学校里成功，需要的是“知识型智能”，而在成年人世界里成功，则需要“计谋型智能”。
17.优化思维，要学会既见正面，又见背面的“两面神思维”，既能正思、反思，又能合思的“太极思维”，既作系统分析，又作综成的系统思维;要进行横向思维训练、纵向思维训练、立体思维训练、网络思维训练、全息思维训练、跳跃思维训练、变易思维训练等;要培养高超的辩证思维能力、系统思维能力，逻辑思维能力，形象思维能力、直觉思维能力、灵感思维能力，使人思维不仅正确、全面、深刻，而且达到能出大智、巧智的思维高境界。
18.策划大师都是爱思、敢思、多思、善思、灵思的人，我们开发智能也应从“五思”入手，大力培养“五思”素质。
19.凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
20.人的智力与体力不同，体力靠买卖、奴役和控制就行了，而人的智力只有靠鼓励、激励。
21.一辆马车制作得再完美，也跑不过一辆简陋的火车。
22.假如我们利用一切力量，进行“三优”——科技优生、科技优体、科技优教，使人人开发出超人的智力、智能，同时，把计算机网络变成智能网络，使人类智慧联结集合起来;并且，大搞AI(人工智能)，大搞IA(IntelligenceAmplification，智能放大)，大搞人机合一系统和全球智能集成总系统，使无数的超人的智能、无数的神奇机器的智能、无数的人机复合智能、无数的专家系统智能、网络集成智能的相互作用，产生连锁聚变效应，形成智能爆炸，就一定会带来智能革命!
论成功
23.成功取决于意向、认知与实行三者的整合。从潜能角度可把成功公式简要地表述为：成功=心能×智能×实能。
24.世界上任何物质运动都具有其自身的客观规律，并受其客观规律的支配。是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。
25.人们常说，“时势造英雄”。这话既对，又不对。无数人经历着同样的时势，为何有人成功有人失败，有人是英雄有人是狗熊?
26.当我们走近一颗颗英雄的心灵，当我们呼吸到英雄们的气息时，英雄之所以成为英雄的真谛就会被我们发现：就外因而言，是时势造英雄;就内因而言，则是雄心造英雄。
27.成功始自观念上的超越;观念的高下总是在无形中决定着成功的高低大小。
28.大成精神就是取法乎上的精神，就是力争上游的精神，就是不断进取的精神，就是持续发展的精神。大成意识就是一流意识，就是杰出意识，就是圆满意识，就是完美意识。我们应当大力弘扬大成精神，大力培养大成意识。
29.个人应当追求大成。企业应当追求大成。国家应当追求大成。
30.在这个世界，只要具备“三个足够”——足够的智力、足够的投入、足够的时间，一切绝不可能的事情都可以变为现实。
31.“对于一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的人来说，任何机遇都不是机遇。
32.成功需要具备“十大能力”——学习能力、思维能力、创新能力;谋划能力、交际能力、说服能力;合作能力、组织能力、自知能力、自治能力。
33.“千招会不如一招绝。”任何人，贡献给社会的都是他的专长方面。往往一切成就、一切幸福都建筑在最特长的一点上，即建筑在“一招绝”上。
34.有这样一个故事：三个人一起散步，忽然其中一人首先发现前面躺着一枚闪闪发光的金币，眼神顿时凝固了!其中另一人大叫：“金币!”话音未落，第三个人已经俯身把金币捡到自己手里。可见，在机遇面前，眼快嘴快都不如手快。
35.“一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。
36.人的智能不是一种，不光是IQ，而是至少有7种，细分有20多种。每个正常人都拥有这些智能，但优劣各异。人人既有自己的劣势智能，又有自己的优势智能，也就是说人人既是庸才，人人又是天才。
37.“大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”，一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化，只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要，对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”，最重要的是要“成大器”!
38.大成者的类型是多种多样的。我们通过对古今中外无数大成者的研究，总结出大成者的五种基本类型：全面发展型;杰出特长型;专一持久型;开拓创新型;机遇素质型。
39.人与动物最根本的区别何在?就在于人的两大本质特性——创造性与社会性。一个人的创造性越强，越能够无限制无止境地发展。“创造犹如原子裂变一样，只需一点点就会带来无以计数的商业效益。”(比尔?盖茨)一个人的社会性越强，社会关系越好，越能够得到社会的支持和帮助，越能够变个人有限的力量为社会无限的力量。
40.一个成功的领导人，必定是善于激励下属的人;一个成功的教师，必定是善于激励学生的人;一个成功的家长，必定是善于激励孩子的人;一个成功者，必定是善于自我激励的人。
41.怎样的人生，才是成功的人生?对此问题，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要发展。生存、享受、发展，构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。
42.只有相信自己能成功的人才能成功，只有相信自己能大成的人才能大成。
论生命
43.世间的一切都围绕着生命而展开，世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的`好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
44.在这个世界上，有的人为金钱绞尽脑汁，有的人为权力苦苦钻营，有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命，到底孰重孰轻?生命一旦灭亡，附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等，都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。
45.“孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!
46.敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
47.教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。
48.人命关天，生命无价，这是常识。最大的真理往往是最平凡的常识，最朴素的道理。许多人、许多民族、许多国家，往往因为这一真理最朴素、最平凡，而不知不觉地忽略它、轻视它。蒙田说：“在我们所具有的一切弱点中，最为粗鲁的乃是轻视我们的生存。”49.对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命!
50.个人的生命，是个人最根本的利益;人民的生命，是人民最根本的利益。无限珍爱生命，是绝对应当的。最珍爱生命是最大的善，最不珍爱生命则是最大的恶。
51.对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍媸，皆归腐骨;叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对于长生不老、修道成仙的无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。
52.当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人!”
52.科学技术的发展尤其是生命科学初露曙光，虽然只是“小荷才露尖尖角”，但已经频频向人们展现出逐步实现长生不老的巨大可能性。
54.每个人都拥有生命，每个人都会拥有短暂的青春，而每个人的青春、生命终将被毫无选择地收回——真是半点不由人——这就是人的最大的不自由。生命自由一旦失去，一切自由都会跟着失去。因此，人类在一项又一项自由获得后，追求长生不老这样的“元自由”，乃是追求人类最大、最彻底的自由解放!
55.人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己，忽视自己的生命。21世纪，将是人类关注自己，关注自己的生命，力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!
第十五篇: 时评类型作文素材
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(一)论变革
1.我们的时代是空前巨大变革的时代，并且变革的速度越来越快，使人感到许多变化来得异常突然。东欧巨变、苏联巨变，异常突然;全球化狂飙猛进，异常突然;各种根本技术的巨大突破，如多媒体技术、网络技术、纳米技术、基因技术的巨大突破，异常突然;特别是科学家宣布：“从基因破译的进展可以预期，在2030年之前，人类就能够掌握控制衰老的基因，从而延长人类的寿命，实现长命千岁的愿望”，这更使人感到异常突然。综观我们世界的种种巨变、突变，深感我们的时代已经进入100倍速、1000倍速、10000倍速的时代，进入“今天的超过过去的10万年”的时代。
2.一个人、一个企业、一个组织、一个国家、一个民族，欲取得成功，必须与时代同步。古语云：“识时务者为俊杰”;今天则要说：“识时代者为俊杰”。一个有头脑的人，要在环境欲变未变之时，见微波而知必有暗流，闻弦歌而知其雅意，处晦而观明，处静而观动。这方是智者之所为。假若对时代变迁视而不见，混混沌沌，必被时代抛弃。
3. 五百多年前，明朝有个叫万户的人，把自己绑在47支火箭上，想飞上天去。他在一声巨响中被炸得粉身碎骨。当年嘲笑万虎“粉身碎骨”的凄惨结局的人，怎能想到今天我们能够飞上蓝天、征服太空?
4. 一切都是可以改变的。古代做不到的，并不代表当代做不到;昨天办不到的，明天就会变成现实。人类拿以前的“不可能”作为今天的“不现实”的愚昧的限制时，那等于自己在给自己制造一个最大的悲剧。
5. “如果可能，那就走在时代的前面;如果不能，那就决不要落在时代的后面。”一个人、一个企业、一个国家，欲取得成功，必须与时代同步。
(二)论智慧
6. 一辆马车制作得再完美，也跑不过一辆简陋的火车。
7. 智慧，是无穷能量的源泉。无论是平定天下、治理国家，还是经营管理、市场营销……人类社会和日常生活的方方面面，取胜的最大关键都在于智慧。
8. 在古代，可以“一策而转危局，一语而退千军，一计而平骚乱”，可以“计就惊天地，谋就泣鬼神”。在当代，人们越来越认识到计谋就是效益，计策就是金钱，智慧就是财富。
9. 以体力型的劳动力取胜，以技术力量取胜的时代都已接近尾声，未来的竞争将步入以智慧力量取胜的新时代。孙子说“上兵伐谋”，管子说“必先争谋”，孔子也说“好谋而成”。我国的《史记》高度评价谋的巨大威力：“运筹帷幄之中，决胜于千里之外”;西方的《圣经》也高度评价谋的巨大价值：“黄金和白银可以提供安全的保证，但是比不过腹有良谋。”
10. 凡是那些对信息有着独到的眼光的人，在这份“眼光”的背后，必然靠着独到的思维能力——分析力、鉴别力、判断力等做支撑。思维能力是点“信息”成金的手指头。没有这个手指头，再多的信息也是一堆毫无价值的顽石。
(三)论成功
11. 人们常说，“时势造英雄”。这话既对，又不对。无数人经历着同样的时势，为何有人成功有人失败，有人是英雄有人是狗熊?
12. “对于一艘盲目航行的船来说，任何方向的风都是逆风。”对于一个没有志向的`人来说，任何机遇都不是机遇。
13. 是否按照客观规律办事，是决定我们认识世界和改造世界的一切活动成败的关键。孙膑有一句名言：“知道，胜。”“不知道，不胜”。这里的“道”，就是客观规律。尊重它、利用它，规律就会成为武器，使你如虎添翼，马到成功;反之，轻视它，违反它，规律就会变成对手，使你碰得头破血流、一败涂地。
14. “一语不能践，万卷徒空虚。”一计不能行，全都等于零。要“敏行”——立即行动，雷厉风行，“君子讷于言而敏于行”;要“稳行”——稳扎稳打、步步为营，不浮躁，不冒进。同时，还应勇行、勤行、力行、严行，培养全方位的行动素质。
15. “大器早成”与“大器晚成”是两种目标模式。一种可称为“速决战”，一种则是“持久战”。“大器晚成”与“大器早成”都可实现成才的优化，只是优化的程度不同。每一个人应根据自己的情况和需要，对两者加以选择。不管“早成”还是“晚成”，最重要的是要“成大器”!
16. 一个成功的领导人，必定是善于激励下属的人;一个成功的教师，必定是善于激励学生的人;一个成功的家长，必定是善于激励孩子的人;一个成功者，必定是善于自我激励的人。
17. 怎样的人生，才是成功的人生?对此问题，恩格斯早就指出：一要生存，二要享受，三要发展。生存、享受、发展，构成了总体的三个维度。生存之本在于体。享受之本在于乐。发展之本在于学。
(四)论生命
18. 世间的一切都源于人的生命。林语堂说：“科学无非是对于生命的好奇心，宗教是对于生命的崇敬心，文学是对于生命的叹赏，艺术是对于生命的欣赏……”如果对生命作哲学的思考，不难认识生命的三重绝对性：绝对根本性、绝对一次性、绝对宝贵性。
19.在这个世界上，有的人为金钱绞尽脑汁，有的人为权力苦苦钻营，有的人为地位挥泪流血……金钱、权力、地位与生命，到底孰重孰轻?生命一旦灭亡，附丽于生命的财富、权力、地位、荣誉、爱情等等，都将像水中的泡沫一样转瞬即逝。
20. “孔丘盗跖俱尘埃”。孔丘是最崇高的大圣人，盗跖则是最闻名的大盗。不管是大圣人还是大盗贼，都难逃一死，死后都一样化为尘埃。因此，死亡是人类共同的敌人。只有真正认识死，才能深刻理解生。让我们每一个人深深铭记：生命只有一次，人生只有一回!我们共同的最大敌人只有一个：死亡!
21. 教育最宝贵的是生命教育，科学最宝贵的是生命科学，文化最宝贵的是生命文化。敬畏生命、珍爱生命、尊重生命。人人都有“一个生命胜过一个太阳系”的观念，会使每一个人都认为：珍爱生命才是最合人性、最合人道的。
22. 对一个国家来说，最宝贵的东西，不是它储备的大量黄金或外汇;更不是它的土地或资源，而是人民的健康，人民的生命!
23. 当有人问美国著名投资家巴菲特“一旦成为美国首富，还有什么目标”时，他毫不迟疑地回答：“成为美国最高寿的人!”
24. 对生命的需求，超越时空，超越民族，超越阶级，是人类最普遍的需求，是一切需求中最大的共性需求。君不见，无论凡圣贤愚贫富妍媸，皆归腐骨;叱咤风云不可一世之王侯将相，也难免如此。从古代帝王将相、朝廷大员到诗人墨客、贩夫走卒，均对于长生不老、修道成仙的无比迷恋，足见人对生命的普遍强烈需求。
25. 人类将逐渐意识到自己最大的失误是忽视自己，忽视自己的生命。21世纪，将是人类关注自己，关注自己的生命，力求真正最大自由——生命无限自由的世纪!
(五)论文化
26.人正，世界正。心正，人自正。要正人心，必正文化。
27.变革人的行为，关键在于变革观念;要变革人的观念，关键在于变革文化。
28.今天，我们拥有信息但没有文化;我们拥有知识但没有理想;我们拥有技术但没有目标。我们依然不安，因为世界科技发展太快;我们依然焦虑，因为担心我们的观念更新太慢;我们依然躁动，因为展现在人类面前的机遇实在太多;我们依然思考，因为我们深信命运掌握在人类自己手中，因为我们渴望诞生美好的新人类，渴望拥有美好的新世界。
29.我们需要这样的先进人类文化——既整合了科学文化与宗教文化的精髓，又整合了当代文化与古代文化的精髓，又整合了西方文化与东方文化的精髓。以“唯人文化”、“生命文化”、“生态文化”、“和合文化”、“共利文化”、“大成文化”所构成的新文化，正是这样的文化。
30.唯人文化——人就是上帝!能人就是上帝!——当一个人、一个企业、一个组织、一个国家有了这样的观念，那么，对待一切问题，处理一切事情，就会有新的眼光，新的思路，新的出路。
31. 两片面包夹块肉的汉堡包，味道不敢恭维，老实说还不如煎饼果子好吃，可它为什么能风靡全球呢?向国际市场进军时，它包装成美国文化的代表，令人在内心认为吃汉堡包能表明他们是现代人。可见，汉堡包风行世界，靠的是文化，是标志美国时尚和风潮的文化。
(六)论人性
32.好生恶死、趋乐避苦、贵智贱愚、亲善仇恶、爱美厌丑，都是最根本的人性，是超越国界、超越时代的，既属于中国人，也属于美国人;既属于东方人，也属于西方人;既属于过去，也属于今天，更属于未来。
33.人的本性是喜欢和希望他人善良的。出于人的自利性，也希望他人善良，这使自己更有安全感，所以人的本性乃是亲善仇恶的。古时候中国人对孩子的要求是不恐智不达，惟恐德不修。在今天社会转型期，人们失落了善良和诚信。根据稀缺原则，越是稀缺越是珍贵，善良和诚信已成为我们市场经济中最为稀缺的资源。
34.自利性是人的第一本性。自利不同于自私。如果自利性无节制地膨胀，才会导致自私。人一生下来，不用教、不必学就会自利。当然，人又有道义性。人有善根，有亲善仇恶之心。从根本上说，亲善仇恶也源自人的自利性。
小孩子生下来晓得自己拿东西就吃，这是自利性;后来懂得把食物分给小伙伴吃，让小伙伴先吃自己后吃，这样的道义性是后天教化出来的。可见，人性首要的是自利性，然后才是道义性。
35.对于人性的认识，既不拔高，也不贬低，而应实事求是，正确待之。中国曾在经济建设上栽了大跟头，就是与人性相背造成的。“狠斗私字一闪念”，不承认人的自利性，连私人做饭的权利也剥夺了，连个人的锅、灶都没收得干干净净，表面看来搞集体主义联合起来力量大，而实际上却造成了饿殍遍野、全国饥荒!后来，经济改革的奇迹，从根本上说也是因为认清了人性，尊重了人性，承认了人的自利性。一下子中国就多长出了粮食，经济上从深渊走向了辉煌。违反人的自利性与尊重人的自利性，带来如此天渊之别的差异。
(七)论创新
36.人类历史上，第一个人捡起身边的石块掷向野兽，这个举动就是创新。后来，又有人第一个把石块打磨得非常锋利，这样更能致野兽于死地，这就开始制造工具，更是创新。人类就是靠一代又一代的层出不穷的创新，才得以生存、发展，从而成为万物之灵，成为地球的主人。
动物依靠本能活动，永远无法改变自身的命运;而人类依靠创新活动，能够不断发展，不断进步。创新是人区别于动物的根本所在。
37. 今天，成功者不是继承型的人，而是创新型的人。继承性学习是以积累知识为主要特征，而创造性学习，则是把学习知识与创新知识结合起来，不只是学到知识，还能推动创造。
38. 如今，国家分为“头脑国家”与“躯干国家”。“躯干国家”只能沦为“头脑国家”的附庸，而“头脑国家”所倚仗的正是一套运作良好的国家创新系统，所凭借的正是极其强大的国家创新能力。
39.创新学习，也是毛泽东在学习总方略上的大变革。毛泽东常对同学们说：古人的话、老师的话和一切名流学者的话，不一定都对。他自己坚持做到“不能让自己的脖子上长别人的脑袋。”他在书上空白处写满了批语，有的批“此论颇精”、“言之成理”;有的则划杠打叉，批上“不通”、“荒谬”或“陋儒之说也”。
40. 独智，就是脑袋不要长在别人的肩膀上，要有自己的头脑;独行，就是要有“走自己的路，让别人说去”的风骨。独智加独行，方能产生独创。
(八)论未来经济
41. 在未来经济时代，只有既是高科技企业，更是高人性企业，才能成为最终的赢家。未来的经济不仅要追求顾客满意，而是要追求顾客感动。做到令顾客感动的地步，是高人性企业所追求的目标，是未来经济的发展趋势。
42. 经济发展到今天，衣食住行的低层次的好生需求已经得到了充分满足。如果经济仍然只在衣食住行上打转，那么无论怎样拉动内需，也无法摆脱市场疲软。
未来经济，要充分满足高层次的好生需求。高层次的好生，就是追求健康、追求长生。
43.娱乐经济的风生水起，风起云涌，正说明：我们的时代在发生着空前的革命——过去，实物产品才能增加财富，但是现在“快乐”也能够推动经济的发展。
(九)论人类
44.人类危机的真正根源是什么?就是对人类自身未来的懒思、少思。21世纪呼唤为人类思考的真正的思想者。21世纪，最需要的不是金钱，不是资源，甚至不是技术，而是能够使全世界联合起来的共同理想。
45. 现实的人类是怎样的呢?这样的人类，当然只配拥有一个相互争斗、相互残杀、战争不断、暴力丛生的世界。
46. 今天，人类的危险，不是来自外部，而是来自内部。人类当前的主要矛盾，不是与自然的矛盾，而是人类内部的矛盾。狄德罗这样描述：“人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。”很多方面，人类何其强大——强大到把地球折腾得天翻地覆，又何其虚弱——虚弱到那按着核按钮的手指一动就可以使全人类毁于一旦;既能洞察入微地研究外部世界的细小事物，又对人类内部的最大的共同利益视而不见!我们把巨大的人力、物力、财力、精力，耗费在了吵吵闹闹、勾心斗角、自相残杀上面，甚至于要同归于尽。人类四分五裂，手足相残，这正是世界危机、人类悲剧的总根源。
47. 冷战结束后，人类盼来的不是天下太平，反而进入了一个更加危险的时代。我们在享受着高科技带来的幸福时光的同时，又面临着人类自己制造的种种毁灭性的灾难。科学家宣称，恐怖组织只需 20克病毒，就可以把全世界60亿人都“解决掉”!……最大的恐怖与最大的利益，必将推动着人类做出最伟大的抉择。
48. 危机往往也是转机。今天的重重危机，恰恰能成为人类的最大转机。只要我们大家能认识到我们大家共同的利益、共同的目标，世界各国人民，哪怕本来像吴越那样仇恨极深的世代仇敌，也一定能够携起手来，同舟共济，共创未来。
49. 一旦人类实现空前绝后的大彻大悟，将启动巨大的世界文化再造工程、世界政治再造工程、世界经济再造工程——整个世界再造工程。只有如此，才可能避免人类“直下地狱”，才可能使人类“直登天堂”。
50. 鹰有时比鸡还飞得低，但鸡永远不能飞得象鹰那样高。人类，有时候像鸡一样低飞，甚至有时候还会像蟑螂一样爬行，但是人类一旦觉醒，就会像雄鹰那样振翅高飞!
第十六篇: 时评类型作文素材
用诚信机制甄别假医生
承担起明辨真伪、激浊扬清的社会责任，不给虚假信息、失信行为提供舞台，才能更好地捍卫诚信、涵养信任
一段时间以来，有关假冒医生、假冒养生专家的新闻不时出现。近日又有媒体报道，一名冒充301医院“专家”的骗子自称取得“重大医学突破”，运用各种诈骗手段，让不少患者上当受骗。这些假冒医生、假冒养生专家不仅损害了人们的健康权益，而且破坏了社会的诚信氛围。
虚假医疗广告为什么屡屡得逞，假医生、假专家为什么大行其道?从直接原因来看，这与医疗自身的特点有关。医学不是万能的，没有包治百病的神医神药。一些司空见惯的慢性病，目前也只能控制，难以治愈。如高血压药只能降压，糖尿病药只能降糖，并不能彻底根治，需要终生服药。这些慢性病极容易引发病人的焦虑，这恰恰为假医生、假专家提供了可乘之机。通过吹嘘不符合医学常识的“神奇”疗效，这些假医生、假专家迎合了患者的焦虑情绪，因此往往能够使得骗术得逞。为了令这些假医生、假专家无法得逞，有必要加强宣传引导，提高整个社会的健康素养和医学知识水平，增强人们的理性辨别能力。
往深些看，患者面对的不只是假医生、假专家的一面之词，还有不少媒体平台的大范围虚假宣传。就拿已经被打假的假专家刘洪斌来说，她在3年间以9个身份活跃在多家地方卫视，被网友戏称为“虚假医药广告表演艺术家”，她所推荐的药品、保健品也被多地查处。但问题在于，一些媒体平台为了广告费、竞价排名等利益，放弃了把关人的职责，为假医生、假专家背书站台，消耗了平台的公信力，更伤害了整个社会的诚信。正因此，无论是发布平台还是搜索平台，无论是传统媒体还是新兴媒体，都应该承担起明辨真伪、激浊扬清的社会责任，不给虚假信息、失信行为提供舞台，从而更好地捍卫诚信、涵养信任，提升整个社会的道德水位。
“人无信不立、业无信不兴、国无信不强。”在很大程度上，假医生、假专家、假广告的流行，反映的是建立社会诚信机制和社会信用体系这一大问题。在传统文化中，诚信是人安身立命的根本，商鞅“徙木立信”的故事代代相传，孔子的名言“人而无信，不知其可也”深入人心。党的十八大以来，国家社会信用体系建设的步伐明显加快，在公共信息服务、市场信用监管等方面发挥着越来越重要的作用。相信，随着社会信用体系建设的不断推进，使失信可查、作假受惩，让诚实守信者得到保护，在全社会形成守信光荣、失信可耻的氛围，这些假医生、假专家、假广告就难以乘虚而入，最终只能消失遁形了。
建立覆盖全社会的征信系统，完善守法诚信褒奖机制和违法失信惩戒机制，形成“守信者走遍天下，失信者寸步难行”的奖惩机制，才能让诚信成为诚信者的通行证、失信变成失信者的警报器。假医生、假专家、假广告的现象再次提醒我们，社会信用体系建设任重道远，形成政府、市场和社会的合力，才能营造“知信、用信、守信”的良好氛围，让虚假信息与失信行为无处藏身，为经济社会发展提供有力道德支撑和信用保障。
第十七篇: 时评类型作文素材
让环保压力层层传递
洞庭湖拆除矮围案件再次启示我们，拿出抓铁有痕的力度，依靠最严格的制度执行，才能取得的治理效能
污染防治攻坚战持续深入开展之际，生态环境部日前通报了“洞庭湖超级矮围”案件及整治情况。一名私企老板在洞庭湖上擅自搭建了长达1.8万米的矮围，形成了3万亩私围湖泊。湖南省委省政府多次严令整治，生态环境部对此展开专项督察，13天内，矮围全部拆除，速度之快、力度之大，彰显了打赢污染防治攻坚战的决心和信心。
侵占洞庭湖，“拆违”攻坚战13天——两个数字令人感慨。尽管此前相关部门曾三令五申要求拆除违规设施、恢复洞庭水域，整改工作却一拖再拖，没有从根本上解决问题。如今，专项督察开展仅一个多月，事件责任人就受到处罚，“超级矮围”拆除到位。17年与13天的对比，说明只要拿出动真碰硬的监管决心、雷霆万钧的执法力度，“老大难”问题也可以迎刃而解。这当中的关键就是要执法必严。
从“拆不动”到“马上拆”，生态环境保护真正成为带电的高压线，是党的十八大以来用坚定执法为生态保护保驾护航的体现。从“最严”环保法长出“牙齿”，到“规模”环保督察亮出“利剑”，从甘肃祁连山生态破坏问题问责相关领导干部，到督察组建议地方领导和老百姓住在一起、直到水不黑不臭……正是坚决、严格的执法，确保了中央保护生态环境的决策部署落到实处，确保了生态文明建设取得实效。
“徒善不足以为政，徒法不能以自行”。制定法规只是走完了第一步，关键还是要通过严格执法让法规产生现实约束力。这就需要各级党政机关承担起主体责任，严格实行党政同责、一岗双责。如果只“亮相”不“亮剑”，“能躲一时是一时”，甚至与污染企业存在利益往来，提供保护伞，那就会让环境治理的制度体系成为中看不中用的稻草人，侵蚀制度的公信力与性。当前，生态文明建设的顶层设计日益完善，正需要各级党委政府和领导干部算清楚环保账、经济账和政治账，真正扛起主体责任，让环保压力层层传递，用严格执法确保顶层设计能够落地生根。
以制度为抓手贯彻生态文明理念，运用制度管根本、管长远的力量为生态环境保驾护航，是党的十八大以来环境治理的鲜明特色。制度的生命力在于执行，关键在真抓，靠的是严管。我们加强生态文明制度建设，不仅注重建章立制，更加注重制度实施。领袖在全国生态环境保护大会上指出，“用最严格制度最严密法治保护生态环境，加快制度创新，强化制度执行，让制度成为刚性的约束和不可触碰的高压线”。这次洞庭湖拆除矮围案件再次启示我们，拿出抓铁有痕的力度，依靠最严格的制度执行，才能取得的治理效能。
作为“长江之肾”，要还长江“一江碧水”，洞庭湖恢复“一碧万顷”势在必行。这次保护洞庭湖生态如同一面镜子，照见了严格执法的行动力与震慑力。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。既有最严格制度、最严密法治，又有最刚性执行、最有力实施，才能真正让破坏生态环境的行为无处藏身，用制度的生命力涵养生态环境的生命力。
第十八篇: 时评类型作文素材
奔跑追梦，年味更浓
岁末至，新春近。
过去的一年，我们用汗水浇灌出累累硕果：1109万人摆脱贫困，630亿件快递精准送达……我们的出行更便捷、购物更方便、文化更丰富，巨大的成就中孕育着更大的希望。千千万万劳动者的奋斗，是伟大成就的基础，更是美好希望的来源。
在辞旧迎新的时刻，奋斗也不曾停止。身边一个个普通的他和她，依旧坚守岗位，依旧脚踏实地，用奋斗书写幸福的年味。
奋斗，是只争朝夕，去创造自己的美好生活。田间地头、工厂车间里的忙碌，是迈在小康之路上的坚实步伐;离乡背井、风里雨里的奔忙，丝毫不减对留守家乡亲人的牵挂……辛勤的劳动者们，以奔跑的姿态，用锲而不舍的努力，一点一滴酿就了生活的甜蜜，让年味更醇香。
奋斗，是不负韶华，去守护他人的美好生活。在家人团圆的欢声笑语中，在美味年夜饭的蒸腾热气中，在璀璨动人的万家灯火中，各行各业劳动者的奉献令人感动，他们的付出值得点赞。神州年味飘香，离不开他们的奋斗;而他们的奋斗本身，也是最厚重的年味。
新的一年，奋斗依然会是我们最“燃”的选择。让我们继续砥砺前行，挥笔书写美好生活的新 篇章。
第十九篇: 时评类型作文素材
打捞“失落”的民间故事
一项调查数据显示，我国青少年喜欢的20个经典动漫形象中只有1个来自中国。孩子们对白雪公主、丑小鸭等西方童话角色往往耳熟能详，对孟姜女、田螺姑娘等中国民间故事人物却知之甚少。可以说，中华民间故事在当代生活中已严重失落。
是因为中华民间故事不够精彩吗?显然不是。中华民间故事数量众多，既有神话、传说，又有童话、生活故事，这些故事既承载着长期积淀下来的文化传统，又包含丰富的历史信息、生产和生活知识，也蕴涵着中华民族的道德情操、人生信念和价值观念。很少有人知道，中国早就诞生了西方经典童话的原型故事。比如，早在一千多年前，唐人段成式记载的《叶限》中，就包括后母虐待、神力帮助、集会出彩、以鞋验身、嫁与王公等情节，与《灰姑娘》的故事如出一辙。而清人黄之隽记载的《虎媪传》，则是典型的“狼外婆”类型故事，它比《小红帽》的情节更复杂，传递的文化信息更丰富，却鲜为人知。大量散见于古人笔记、野史中的民间故事，运用活泼形象的语言，展开丰富的想象，演绎着感人的故事，讴歌善良、
诚信、智慧和勤劳，鞭挞凶残、自私、虚伪和懒惰，不仅会是童年最难忘的回忆，更能滋养心灵、陶冶情操，在潜移默化中奠定最初的是非善恶观。
第二十篇: 时评类型作文素材
期待“技能金牌”发挥杠杆效应
得到相应尊重、匹配应有待遇、畅通发展通道，才能吸引并成就更多优秀青年成为新一代的“金牌工匠”。
刚刚闭幕的第45届世界技能大赛，中国代表团获得16枚金牌、14枚银牌、5枚铜牌，再次荣登金牌榜、奖牌榜、团体总分第一。一块块闪亮的“技能金牌”，显示着中国青年技术工人的顶尖实力，相信也会在国内激荡涟漪与示范效应，掀起一股技能热的社会风尚。
焊接工也能当“世界冠军”，砖头砌得好、木工做得棒同样可以出人头地，云计算这样的高科技也属技术岗位……世界技能大赛被誉为“世界技能奥林匹克”，是层级的世界性职业技能赛事，引领和代表着职业技能发展的世界先进水平。我国青年技工一次次摘得大赛金牌，刷新着人们对当今技术工人及其职业的认识，让更多人意识到高技能工人对国家的发展有多重要，他们所从事的工作是值得全社会尊敬的。
长期以来，重学历、轻技能的现象在我国很多地方非常突出，有志于学技术当工人的人口基数偏小，技能人才金字塔的“塔基”不够大。人社部的数据显示，我国就业人口7.76亿人，其中技能劳动者1.65亿人左右，占就业人员总量的20%，高技能人才仅占6%左右。其中，制造业人才总量短缺，结构不合理，高级技师领军人才匮乏，成为制约我国向制造强国迈进的瓶颈。
当更多人关注世界技能大赛，当金牌得主能收获更多的掌声、荣誉，能得到更好的成长平台，我们相信，这无疑会是一种积极的导向与示范，即让更多人看到，以高技术谋生、创业、成就人生，前景是光明的，未来是可期的。
如今，全球各国对技能人才可谓求贤若渴。近年来，很多国家特别是制造业强国都高度重视技能人才，普遍出台了相关的政策措施。从世界技能组织不断扩容也可见一斑。今年，加纳、乌干达等国先后加入世界技能组织，目前，该组织成员已达到82个。
党的十九大报告中指出，要“建设知识型、技能型、创新型劳动者大军，弘扬劳模精神和工匠精神，营造劳动光荣的社会风尚和精益求精的敬业风气”。
今天，我们到底需要什么样的高技能人才?从世界技能大赛传递出的某些信号中，我们可以对未来全球技能人才发展和产业发展有一定的预判，其中的发展趋势值得我们高度关注。
比如，从第45届世界技能大赛的比赛项目设置变化、应用要求的提高可以看出，经济和社会的快速变化对不同领域的技能发展提出了新的挑战，服务领域精细度要求不断提高，大数据、云计算、物联网等新兴领域不断涌现。“市场需求将更加个性化，工艺需求将更加人性化，工匠的作用将更加重要”，世界技能大赛竞赛委员会相关负责人表示，未来高技能人才需要复合技能，要持续进行技能开发和培训。
而这无疑更需要有坚实的职业教育做基础。这要求我们加大对职业教育的投入，打通技能型人才的成长通道，比如在职校学历认可、职业资格等级与专业职称“同权”，优秀技工在大城市落户等待遇落实上迈出更大的改革步伐。得到相应尊重、匹配应有待遇、畅通发展通道，才能吸引并成就更多优秀青年成为新一代的“金牌工匠”。
比赛期间，许多项目专家不约而同地表示，参与世赛、拿金牌不是最终目的，示范、引领、培养这一行业的技能人才才是我们的初心。制造强国呼唤技能青年，智能制造更不能缺少青年工匠。期待“技能金牌”能够发挥杠杆效应，撬动各方的重视和社会的关注，营造尊重劳动、崇尚技能的良好环境，促进形成技能成才的社会共识，壮大技术工人的队伍，为经济社会发展提供充足的技能人才支撑。
第二十一篇: 时评类型作文素材
怎样看待生态环境?为什么要推动绿色发展?
“绿色发展是构建高质量现代化经济体系的必然要求，是解决污染问题的根本之策。”在全国生态环境保护大会上，领袖要求全面推动绿色发展的铿锵话语，诠释出新时代生态文明建设的深远意义。当生态价值观浸润每个人心间，当全社会建构起生态文化体系，建设美丽中国就有了最深厚的推动力。
绿色是生机。揆诸人类史，相较数十万年的原始文明、一万年的农业文明，短短两三百年的工业文明创造了前所未有的物质财富，也产生了短时间难以弥补的生态创伤。从全球变暖到荒漠化侵袭、垃圾围城，人类生存环境已面临严峻威胁。现实强烈警醒世人，尊重自然、保护自然，人类才有未来。坚持生态优先、绿色发展，发展才有根基。生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。实现永续发展，建设生态文明是唯一的选择。
绿色是幸福。在过去那个沙尘暴频发的年代，一篇《我把春天弄丢了》的小学生作文，曾引发全国反思。有生态美好才有生活幸福，谁也不愿意守着如山的财富，呼吸的却是雾霾，食用的却是有害物。散步有公园，抬头有蓝天，吃的是无公害，喝的是清洁水，身边有鸟语花香，城外有青山绿水，在许多人眼里，这些是新时代的“幸福标配”。领袖特别叮嘱，要把解决突出生态环境问题作为民生优先领域，还老百姓蓝天白云、繁星闪烁，还给老百姓清水绿岸、鱼翔浅底的景象，让老百姓吃得放心、住得安心，为老百姓留住鸟语花香田园风光。实实在在的生态文明建设方略，激起无数人对美丽中国的信心。